钱钟书在比喻实践上的突破

编辑:文友 发布时间:2009-02-04
[钱钟书在比喻实践上的突破]

钱先生曾说:“取譬有行媒之称,杂物成文,撮合语言眷属,钱钟书在比喻实践上的突破。”这真是“比喻大师”的当行本色,对“比喻”也不放过取譬设喻的机会。钱先生颇乐为语言“做媒”之道,以其超人的才智,撮合茫无联系之事物,使它们千里来相会,配为佳偶。

钱先生好像带着他与生俱来的“比喻癖”似的,不仅对比喻的本体和方法,不厌其烦地钩玄提要,爬梳整理;而且在日常生活中,创作实践上甚到学术著作地里,频频设譬,新意迭出,令人神清气爽,人神清气爽,耳目一新,叹为观止。由于资料都不在手头,这里只凭印象略举数例,聊窥其趣,尝鼎一脔吧。

  钱先生向不吸烟,访美归来曾购一烟斗赠吴忠匡先生。钱先生据此给吴先生打了一个令人喷饭的比喻,大意是:我不通吸烟此道,而为君购选烟斗,好比太监为皇帝选宫女,不知合意否?屡次品味此喻我都禁住放声大笑。

  钱先生深居简出,闭门谢客。曾有一英国女士打电话给他,说看了《围城》后非想见到作者。钱先生在电话里委婉地打了一个比喻说,假如你吃了一个鸡蛋还觉得味道不错的话,那又何必要见这个下蛋的母鸡呢?是的,从来没有吃完鸡蛋又想见母鸡的人,钱先生就这样给回绝了。如此俏皮的比喻,有几个人能打得出?(明心戏按:若是我,必曰:吃鸡蛋当然不会想见母鸡,但若吃凤凰蛋,我必欲一见凤凰也!)

  以上二则当然是日常闲谈中横溢出的趣喻。在《一个偏见》中,钱先生劈头就是几个让人玩味不尽的比喻:“偏见可以就是思想的放假,它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。”“放假”“家常日用”“星期日娱乐”与“偏见”相隔万里之遥,钱先生在《释文育》里,对斤斤于文字训诂而不懂文心诗味的所谓语言学家,极尽挖苦之能事,讽喻道:“看文学书而不懂鉴赏,恰等于帝皇时代,看守皇宫,成日价在女人堆里厮混的偏偏是太监,虽有机会,却无能力。”何其诙谐与深刻!

  在小说《猫》是描写李太太单眼皮时,钱先生说道:“单眼皮呢,确实是极大的缺陷,内心的丰富没有充分流露的工具,宛如大陆国没有海港,物产不易出口。”“眼睛”与“海港”相通的那一丝,恐怕只有钱先生的慧眼才能观照得见吧。本体和喻体分得极开,合得也极拢,难怪它这样贴切新奇。

  钱先生用比喻实践印证自己的理论,高中作文指导钱钟书在比喻实践上的突破》(http://1.unjs.com)。如“二柄”,同是“头顶无发”之喻,钱先生在《围城》里说,肚里知识容纳不下,从头上冒出来以至于冲掉了顶上的头发;而在《人兽鬼》里,钱先生却用同一比喻又另执他柄说:寸草不长的地方,还能长出什么呢?喻脑中无知识的浅薄。《围城》中鲍小姐一出场的描写,钱先生就用了博喻的手法,用“真理”“熟肉铺子”再加上名字的“鲍鱼之肆”的“鲍”(杨绛语),把鲍小姐的身份、性格、穿着等一下子全烘托出来了。钱先生还把韩学愈的沉默寡言比作锁了牢锁的箱子;把抗战时上涨的物价比作断了线的风筝;把蒋介石“还政于民”的政治套话,比成魔术家玩的飞刀,虽出手而并未撒手;把唐小姐过于圆大的眼睛比作政治家的空话--大而无当等等。趣譬绝喻,随出可见。

  钱先生不仅在创作上擅于设譬,在学术著作中,也乐用不倦。在《旧文四篇.序》,他把经过修改的旧作,比为旧家具铺子的桌椅床柜,尽管经过一番修缮洗刷以至油漆,但算不得新东西。在香港版的《宋诗选注.序》,他把该书比作“模糊的铜镜”,包孕了丰富的意蕴。《谈艺录》中讽刺苏曼殊对但丁、拜伦所知甚浅,说其“于西方诗家,只如卖花担头看桃李耳。”片言只语,却开人心扉。讽刺陆游作诗不避自己的熟路,说是“磨驴踏迹,异乎骏马抛栈矣”寓至理于比喻中。《管锥编》中也有许多此类评判式比喻,切理餍心,启人心智。读者可去览胜,这里不再赘举。

  《宋诗选注》中的比喻就更多了。如钱在论述选诗之难时说:“我们希望对大部分人能够选到尝一滴水而知大海味的程度,只担心选择不当,弄得仿佛要求读者从一块砖上看出万里长城的形势!”比喻得贴切透彻;在批评形式主义发展到极端,作者丧失了对具体事物的感受性,对外界视而不见,比作“玻璃缸里的金鱼”,生活在一种透明的隔离状态;把宋代诗人爱“撏扯”旧籍的毛病,比作宋诗里的流行感冒;梅尧臣校正西昆的华丽,主张平淡,却淡得索然寡味,钱先生说他仿佛“从坑里跳出来,不小心又恰恰掉到井里去了”;在评论王令诗的口气雄壮时,钱先生“仿佛昂首天外,把地球当皮球踢似的”等等。


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